सबटो के बिना 10 साल, कला, विज्ञान, प्रतिरोध और अंधेरे के बीच एक आदमी

सबटो के बिना 10 साल, कला, विज्ञान, प्रतिरोध और अंधेरे के बीच एक आदमी
अर्नेस्टो सबटो

में स्क्रॉल इंटरनेट की दीवानगी तो कई तस्वीरें हैं अर्नेस्टो सबटो: अपनी जेब में अपने हाथों के साथ एक दूरबीन के बगल में बहुत युवा या अपने काले बालों को हवा में उड़ते हुए या अपनी पत्नी और बेटे को पुचकारते हुए या यहां तक ​​कि जब वह एक बच्चा था, एक काले सूट में लिपटे हुए, उसके बगल में एक नाव रेल पर झुक गया, उसके बगल में भाइयों, इस दूसरे सबातो की तस्वीरें हैं, जो व्यक्ति लंबे जीवन के दौरान उत्परिवर्तित हुआ था, वह सौ साल की सीमा को पार करने वाला था, आज से 30 अप्रैल, 2011 को, दस साल पहले, एक दिन पहले ही मर जाता है। हालांकि, सामाजिक कल्पना में हमेशा गंभीर पतला आदमी होता है, जिसमें काला चश्मा, सफेद मूंछें और गंजापन उसके सिर के बीच में अटक जाता है, जिसने खुद को कला के लिए समर्पित करने के लिए गणित छोड़ दिया, और जो परमाणुओं और विद्युत तराजू के बारे में बात कर सकता है, अतियथार्थवाद और अस्तित्ववाद, साहित्य और राजनीति, इतिहास और भविष्य में जिसने 1984 में The Cervantes Prize जीता और वह लंबे समय तक बौद्धिक लेखक का प्रोटोटाइप था।

उनका तीखा, उदासीन भाषण एक अलग पहचान से जुड़ा है: नाम उनका नहीं है। या हाँ, लेकिन वह एक दर्दनाक भारी बोझ के साथ आया था जो उसके लिए अलग था। अर्नेस्टो सबटो उनका जन्म 1911 में रोजस, ब्यूनस आयर्स में हुआ था, जो अपने भाई की मृत्यु के कुछ दिनों बाद, जिसे एरडेस्टो भी कहा जाता था; अर्नेस्टिटो, उसकी माँ कहती थी। “उस नाम, उस कब्र, मेरे लिए हमेशा एक रात की बात रही है, और यह मेरे कठिन अस्तित्व का कारण हो सकता है, जब मैं उस त्रासदी से अलग हो गया था, तब से मैं अपनी माँ के गर्भ में था; और यह उत्तेजित हो गया, शायद , रहस्यमय उथल-पुथल जिसे मैंने एक बच्चे के रूप में अनुभव किया और मतिभ्रम जिसमें किसी ने अचानक टॉर्च के साथ संपर्क किया, एक आदमी जिसे मैं टाल नहीं सकता था, भले ही मैं खुद को कवर के नीचे कांप रहा हो, अंत से पहलेउनकी डायरी 1998 में प्रकाशित हुई, उसी वर्ष उनकी पत्नी का निधन हो गया, मटिल्डा कोस्मिंस्की-रिक्टर

यह किताब, जो किसी तरह चली गई प्रतिरोधऔर अगर एक और नोट पर –अंत से पहले यह निश्चित रूप से एक डायरी है या, जैसा कि वह एक बार कहेंगे, “किसी भूल गए व्यक्ति की डायरी”; जब तक यह, प्रतिरोध, एक निबंध के रूप में प्रस्तुत – अपने लंबे जीवन के दौरान, दुख और आशा के बीच, एक उदासीन यात्रा प्रस्तुत करना, क्योंकि इस मिश्रण में, इस चौराहे में, सबटो न केवल एक काम का निर्माण करता है, बल्कि एक विचार भी है। उन्होंने लिखा: “मैं समाचार देखता हूं और इस बात की पुष्टि करता हूं कि चुपचाप यह विचार त्यागना अस्वीकार्य है कि दुनिया जिस संकट से गुजर रही है उसे आसानी से दूर कर लेगी।” यह कहानियों, स्मृतियों और छोटे दैनिक रिकॉर्ड के बीच का स्वर है, क्योंकि वह विचारों को विकसित करता है। और जब तक वह इस तरह से समाप्त नहीं हो जाता है, तब तक एक के बाद एक पोस्टकार्ड: केवल वे लोग जो यूटोपिया को अपनाने में सक्षम हैं, वे निर्णायक लड़ाई के लिए पात्र होंगे, जो कि मानवता खो गई है।

"अंत से पहले", पर।  शनिवार
सबेटो द्वारा “एंड से पहले,”

कई पीढ़ियों के लिए, उनकी महान पुस्तक सुरंग। कोई भी प्रकाशक इसे प्रकाशित नहीं करना चाहता था। तक में विक्टोरिया Ocampo उन्होंने कहा कि नहीं, क्योंकि उनके पास “आधे में तांबे की कटौती नहीं थी।” लेकिन उसे अपने एक दोस्त से कर्ज मिल गया, अल्फ्रेडो वीसऔर आखिरकार इसे Ocampo Publishing में प्रकाशित किया गया, निश्चित रूप से, 1948. यह जुनून की एक कहानी है: जुआन पाब्लो Castel – एक चित्रकार, जो आलोचकों के अनुसार, सिज़ोफ्रेनिया था – जेल से उन कारणों को याद करता है जिसके कारण उसने अपने प्रेमी, मारिया इरिबर्न की हत्या कर दी थी। यह एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास है, जो अस्तित्ववान भी है, जो अपने समय में भी मनाया जाता था लेकिन बाद के दशकों में भी इसने अपरिहार्य तरीके से अर्जेंटीना के कानून में प्रवेश किया: यह स्कूलों में वर्षों तक पढ़ा गया था। जिसने इसे बहुत पसंद किया क्योंकि यह ‘सूखापन और गंभीरता’ में चला गया एलबर्ट केमस, जिसने उन्हें 1949 में एक पत्र लिखा था जिसमें उन्होंने बताया था कि उन्होंने इसे फ्रांसीसी प्रकाशक गैलिमार्ड को वहां प्रकाशन के लिए सुझाया था। वास्तव में क्या हुआ।

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दूसरों के लिए, शायद उनमें से अधिकांश, उनकी महान कहानी है नायकों और कब्रों के बारे में, जो, विडंबना यह है कि आग की लपटों के लिए किस्मत में था, जैसा कि उसने लिखा था, लेकिन यह उसकी पत्नी थी जिसने उसे प्रकाशित करने के लिए कहा था। उस लंबी किताब, “ए कलेक्शन ऑफ थ्री नैरेटिव्स आई बी बन ओवरलैपिंग” को लिखने में दस साल लग गए। 1961 में प्रकाशित, यह 50 साल पुराना था। यह मार्टिन के चरित्र पर केंद्रित है, जो लड़का प्यार करता है, पीड़ित है, और निरंतर प्रश्न में रहता है। स्पेनिश अखबार दुनिया उन्होंने इसे बीसवीं शताब्दी के 100 सर्वश्रेष्ठ स्पेनिश भाषा के उपन्यासों में से चुना, लेकिन जर्मन आलोचक गुंटर डब्ल्यू। लॉरेंज ने अधिक जोखिम लिया, इसे “सदी का उपन्यास” कहा। शोधकर्ता बताते हैं तमारा क्रैब ऐपल उत्साही जर्मन आलोचक के लिए यह “दो प्रसिद्ध भविष्यवाणियों की पूर्ति का प्रतिनिधित्व करता है: एक भविष्यवाणी हेगेल, जिसने साबित किया कि तर्क की जीत के साथ, साहित्य वैज्ञानिक गद्य बन जाएगा, और क्राउचियन निदान जिसके अनुसार भविष्य का साहित्य निबंध और वैज्ञानिक सार होगा।

सबातो की मृत्यु के कुछ दिन बाद, वोगेल से पहले साक्षात्कार लिया गया है अलेक्जेंडर मार्गुलिस उद्देश्य के साथ पेज 12। सिर्फ बात करते हैं नायकों और कब्रों के बारे में। “मेरा दोस्त जॉर्ज डे पाउला मेरे पास एक परीक्षण था जो इस तरह था: एक सबेटो प्राप्त करें और पढ़ने की कोशिश करें: आप नहीं कर सकते। इसके बजाय, अब ऐसा करना एक अच्छा अनुभव प्रतीत होता है। यह है मैं चिंग हूं। आप किसी भी पृष्ठ पर अपनी उंगली डालते हैं और आप कुछ पाते हैं। यह साहित्य के बारे में सोचने के लिए बहुत सारे विचार पैदा करता है। ”उन्होंने कहा।कोर्टाज़ार वह इस पुस्तक के बिना अस्तित्व में नहीं होता और एक दोहरे आधार को जोखिम में डालता था: एक तरफ, “सबातो ने कहा कि यह उस समय नहीं कहा जाना चाहिए था,” लेकिन दूसरी तरफ, “अगर सबटो का ध्यान नहीं गया था – तो कुछ यह उसके प्रयास के लिए नहीं था कि वह सफल हो गया – वह मर जाएगा। हर कोई मर जाता है और निकट भविष्य में हम इसे बहुत सावधानी से पढ़ेंगे। ” एक तरह से, यह इसे अधिकता से उजागर करता है, और इसका “थका हुआ” बौद्धिक लेखक के साथ कुछ करना है? सबेटो को एक, दो, या तीन दशकों में फिर से कैसे पढ़ा जाएगा?

"नायकों और कब्रों के बारे में", पर।  शनिवार
साबेटो द्वारा हीरोज और ग्रेव्स पर

पहली बात जो सबातो को एक अलग और दिलचस्प लेखक बनाती है, वह है भौतिकी से साहित्य तक उनकी छलांग, दोनों ही बड़े हैं। जब रोजस में प्राथमिक विद्यालय समाप्त हुआ, 1924 में, वह राष्ट्रीय विद्यालय में ला प्लाटा चला गया। पांच साल बाद, उन्होंने ला प्लाटा के राष्ट्रीय विश्वविद्यालय में भौतिक और गणितीय विज्ञान संकाय में प्रवेश किया, जिसे उन्होंने एक उग्र मार्क्सवादी संघर्ष के साथ जोड़ा – 1933 में उन्हें कम्युनिस्ट यूथ यूनियन का महासचिव चुना गया – जब तक कि उन्होंने डॉक्टरेट प्राप्त नहीं कर लिया। भौतिक विज्ञान और गणित वर्ष 37 में। बाद में, बर्नार्डो होसाई के समर्थन से, पेरिस में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति मिली। वहां उन्होंने सरलीकृत आंदोलन और साहित्य से संपर्क किया जो प्रबल था। “सुबह में, मैंने खुद को बिजली के गेज और टेस्ट ट्यूब के बीच दफन किया, और यह प्रेत सर्जिकलिस्ट के साथ सलाखों में अंधेरा था। धूम और डेक्स मैगॉट्स में, हम अराजकता और अधिकता के शगुन के साथ नशे में थे, हमने शानदार बनाने में घंटों बिताए। लाशें, ”वह कहता है अंत से पहले

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राजनीतिक रूप से, सामान्य रूप से, दो लिंक हैं जो इसे अलग करते हैं। पहली मुलाकात उन्होंने 19 मई 1976 को जॉर्ज राफेल विडेला के साथ तानाशाही की शुरुआत में की थी। उस दोपहर के भोजन में वे भी थे जॉर्ज लुइस बोर्जेसऔर यह होरासियो एस्टेबन रति और पिता लियोनार्डो कैस्टेलानी यह पूछने के लिए कि उसके पास कहां है? हेरोल्डो कोंटेवह हाल ही में गायब हो गया था। जब वे चले गए, तो पत्रकार उनका इंतजार कर रहे थे। सबातो ने कहा: “आपसी समझ और सम्मान का एक उच्च स्तर था। संवाद कभी साहित्यिक या वैचारिक विवाद में नहीं उतरा। हम तुच्छता में पड़ने के पाप को सहन नहीं कर पाए। उपासक, विनम्र और बुद्धिमान। मैं राष्ट्रपति के व्यापक निर्णय और विनम्रता से प्रभावित था। ” तब चीजें वास्तव में काली हो जाती हैं – वास्तव में यह वास्तव में था – और वह दोपहर का भोजन एक तूफानी स्थान में बदल जाता है।

दूसरा प्रकरण, जो वास्तव में एक लंबी और कठिन प्रक्रिया है, लोकतंत्र के आगमन के साथ होता है। 1983 और 1984 के बीच सबातो ने कॉन्सेप्ट (नेशनल कमेटी ऑफ डिसपर्सन ऑफ पर्सन्स) का नेतृत्व किया और राष्ट्रपति राउल अल्फोंसियन के अनुरोध पर, अन्य शोधकर्ताओं के साथ, उन्होंने एक प्रतीकात्मक पुस्तक का उत्पादन किया, जिसे फिर से दोहराया नहीं गया, एक किताब जो प्रशंसापत्रों से भरी थी अदालत के समक्ष सुनवाई की। महिलाएं, सैन्य बैठक 1985. 40,000 प्रतियों का कुल संस्करण 28 नवंबर को प्रकाशित किया गया था और केवल 48 घंटों में बेच दिया गया था। लेकिन सबातो की आलोचना जारी है, क्योंकि वह शीर्ष पर है अब और नहीं राक्षसों के सिद्धांत को बरकरार रखा गया था: “1970 के दशक के दौरान, अर्जेंटीना को आतंक से हिलाया गया था, जो कि दाईं और अत्यधिक बाईं ओर से आया था” और कहा कि “आतंकवादियों के अपराधों के लिए, सशस्त्र बलों ने एक हत्यारे की तुलना में असीम रूप से आतंक के साथ जवाब दिया। ”।

अर्नेस्टो सबातो (फोटो: एल्डो सिसा)
अर्नेस्टो सबातो (फोटो: एल्डो सिसा)

कभी कहा गया बीट्राइस सरलो साबातो एक संदेश के साथ एक लेखक है। यदि यह एक सकारात्मक या नकारात्मक चीज है तो इसे लम्बाई में तर्क दिया जा सकता है। इस सदी की साहित्यिक आलोचना का एक निश्चित क्षेत्र उस साहित्य का उल्लेख करता है जो सामाजिक आलोचना को एक पुस्तिका बनने का जोखिम उठाने की कोशिश करता है। पर अंत से पहलेसबातो ने स्वीकार किया कि उन्होंने पुस्तक इसलिए लिखी क्योंकि वे उन्हें बताते हैं कि “युवा हताश, चिंतित और आप पर विश्वास करते हैं; आप उन्हें निराश नहीं कर सकते।” फिर, निश्चित रूप से, वह उस जगह का श्रेय देता है जो उन्होंने उसे दिया था और दावा करते हैं कि वह “किशोरों और युवा पुरुषों के लिए” लिखता है, लेकिन उन लोगों के लिए भी, जो मेरे जैसे, मृत्यु के करीब, सोच रहे थे कि हम क्यों और क्यों जीते और संपन्न हुए, हमारा सपना , लिखित या चित्रित या मैट। वह ऐसी जगह से बोलता है जो लगभग मौजूद नहीं है, ज्ञान का स्थान है। वह, आखिरकार, एक मरते हुए आदमी को अलविदा कह रहा है – तीन साल पहले एक बेटे की कार दुर्घटना में मृत्यु हो गई – लेकिन वह आशा लगाए रखना चाहता है।

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शायद यह सबटो को उस स्थान पर ले जाने के बारे में नहीं है जो वह जीवन में था, चलने के कानून में, लेखकों की जगह जो विभिन्न विषयों के बारे में लंबाई में बोल सकते हैं, बोलने से पहले, उन्होंने उनके बारे में सोचा था। और पुनर्विचार करते हुए उन्होंने इसके बारे में सोचा। उन पर – एक बौद्धिक लेखक की परंपरा जो दुनिया को मुट्ठी भर पात्रों से परे खोजती है – अपनी सफलताओं और असफलताओं के साथ भी, अपनी ताकत और गलतियों से। इसे फिर से पढ़ने के लिए, अपनी किताबों, विशेष रूप से अपने उपन्यासों पर लौटने के लिए, जो वह था उससे मिलने के लिए: एक लेखक अपनी उम्र के साथ संघर्ष में, लेकिन सबसे ऊपर अस्तित्व के साथ ही, मानव स्थिति, कला और विज्ञान के बीच, संस्थानों के बीच और नागरिक संरचनाएँ।

वह ९९ साल के थे – ५५ दिन बड़े थे और शताब्दी पहुंचे – जब उनका निधन हो गया। राष्ट्रीय अधिवेशन में कोई उत्सव नहीं था। इसे डेफेंसोरेस डे सैंटोस प्लेसेस में लॉन्च किया गया था। आखिरकार, वह एक लेखक थे। सिर्फ एक लेखक।

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